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【新時(shí)代 新征程 新偉業(yè)·高質(zhì)量發(fā)展調(diào)研行】
以“文”鋪底,繪就美麗畫(huà)卷
——高質(zhì)量發(fā)展區(qū)域調(diào)研行·黃南篇(下)
來(lái)源:青海日?qǐng)?bào)
作者:洪玉杰
發(fā)布時(shí)間:2024-04-19 09:10:49
編輯:張欣悅

黃河邊上的民宿。洪玉杰 攝

  青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶(hù)端訊 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,也是一個(gè)地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的軟實(shí)力。

  黃南藏族自治州作為民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)富集地區(qū),“文”字的一點(diǎn)、一橫、一撇、一捺處處滲透在金色谷地,草山良川隆務(wù)河、流連旖旎麥秀林,碧水丹山坎布拉,千山環(huán)繞,萬(wàn)木飄香。熱貢文化融合了藏族和其他民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是中華文化寶庫(kù)中的一顆瑰麗明珠。

  以文興業(yè),提升群眾獲得感幸福感安全感

  走進(jìn)同仁市隆務(wù)鎮(zhèn)仁俊院,映入眼簾的是古色古香、極具藏式風(fēng)格的建筑,四方的院子籠罩在略顯灼熱的陽(yáng)光中,已經(jīng)綠意冒尖的樹(shù)枝在春風(fēng)里搖擺,一段厚重悠久的歷史凝固在眼前的時(shí)光里。仁俊院的主人夏吾角是熱貢藝術(shù)國(guó)家級(jí)傳承人,也是國(guó)內(nèi)最負(fù)盛名的唐卡大師之一。

  熱貢,藏語(yǔ)意為“金色的河谷”。熱貢藝術(shù)已經(jīng)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。其門(mén)類(lèi)繁多,包括唐卡、壁畫(huà)、堆繡、雕塑等,作品造型準(zhǔn)確生動(dòng),工筆精細(xì)絕美,人物形象惟妙惟肖。

  以唐卡為例,在“神筆坊”,每一位“匠人”手持畫(huà)筆,聚精會(huì)神,打線(xiàn)、勾圖、上色、劃線(xiàn)……每一步都倍加仔細(xì),唐卡里的每一個(gè)人物、每一種表情、每一朵花朵,都在他們的精致手藝中變得具有持久的藝術(shù)生命力。

  眾所周知,唐卡作品十分珍貴,追究原因,繪制時(shí)所需要的顏料為純天然瑪瑙、朱砂、金粉等物料,顏料沒(méi)有成品,再通過(guò)精心調(diào)制,一般情況下,光磨顏料就需要少則一周,多則一月的時(shí)間創(chuàng)作一幅完整的唐卡,單人得花近一年甚至更多的時(shí)間。

  從原先的地域名稱(chēng),到如今的文化品牌,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),同仁有近4.2萬(wàn)人以熱貢藝術(shù)創(chuàng)作為“生計(jì)”,他們既是心思縝密,耐得住寂寞的藝人,也是精明能干的生意人,用繪制唐卡來(lái)改變自己的生活。

  在這個(gè)“家家有畫(huà)室,人人是藝人”的高原縣城,有很大一部分人從事唐卡藝術(shù)品加工制作,在一個(gè)個(gè)普通的院落里,一雙雙勤勞的雙手,用一支支畫(huà)筆讓唐卡走向全國(guó)乃至世界各地,成為不可估量的藝術(shù)瑰寶。

  如今,作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱貢藝術(shù),已經(jīng)成為青海和世界對(duì)話(huà)的文化橋梁,當(dāng)?shù)攸h委政府在保護(hù)中充分考慮到其民族性和地域性,正在探索一條科學(xué)的、健康的、可持續(xù)的發(fā)展道路。

  以文促旅,建設(shè)國(guó)際生態(tài)旅游目的地

  以青海湖為中心,東南望,你會(huì)發(fā)現(xiàn)明熹宗題匾“西域圣境”,黃南,當(dāng)你走進(jìn)它的視線(xiàn),恰似一波又一波的絢爛色彩沖擊著你的雙瞳,猶如一縷又一縷撲面清風(fēng)令你沐浴無(wú)盡的愜意。

  依托黃南一號(hào)風(fēng)景大道,構(gòu)建青海國(guó)際生態(tài)旅游目的地東南門(mén)戶(hù)的“服務(wù)門(mén)廳”。黃南州優(yōu)先集中培育“黃南一號(hào)風(fēng)景大道”,布局以“西域勝境·神韻黃南”為主題的全域標(biāo)識(shí)系統(tǒng),在風(fēng)景大道主干沿線(xiàn)建設(shè)具有黃南特色、市縣文化元素的景觀構(gòu)筑物、觀景平臺(tái)、服務(wù)設(shè)施,推動(dòng)道路沿線(xiàn)城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造。

  每一個(gè)地方都有自己的地理坐標(biāo),但如何找到屬于自己的文旅融合發(fā)展的坐標(biāo)?尖扎給了我們新的答案。

  立足縣域資源和地理位置優(yōu)勢(shì),利用與西寧、海南、海東、甘南、阿壩的旅游通道,全力打造昂拉鄉(xiāng)德吉村、坎布拉鎮(zhèn)直崗拉卡村、當(dāng)順鄉(xiāng)古什當(dāng)村、能科鄉(xiāng)德欠村、康楊鎮(zhèn)城上村等30個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn),把縣域內(nèi)的各旅游景點(diǎn)“串成線(xiàn)、聯(lián)成片、形成圈”,實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)旅游向全域旅游轉(zhuǎn)變。

  精心策劃打造環(huán)尖扎至貴德鄉(xiāng)村旅游精品游、黃河廊道精品兩日游、紅色尋根之旅等一批精品旅游線(xiàn)路,尖扎縣旅游大環(huán)線(xiàn)、南部旅游環(huán)線(xiàn)和四條小環(huán)線(xiàn)等6條旅游環(huán)線(xiàn),形成了“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”旅游要素齊全的旅游“打卡點(diǎn)”。

  推門(mén)望水、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,白墻黛瓦、自然靜謐,尖扎縣來(lái)玉村“黃河第一村”民宿點(diǎn)呈現(xiàn)出一幅“小橋流水人家”的景象,并登上了小紅書(shū)、抖音等平臺(tái),江南風(fēng)格融合藏式風(fēng)格,讓這里總是一房難求,一飯難求,“小”民宿探索發(fā)展成為鄉(xiāng)村振興的“大”產(chǎn)業(yè)。

  當(dāng)現(xiàn)代文明與歷史遺存交匯于此,山水黃南的熱貢六月會(huì)、藏戲匯演、民間“拉伊”、唐卡繪制、土族“於菟”、五彩神箭、蒙古族那達(dá)慕等一大批文化品牌,和扎毛古村、和日石刻、郭麻日古堡、熱貢莊園、念青部落等一批特色鮮明、獨(dú)具規(guī)模、深受?chē)?guó)內(nèi)外游客喜愛(ài)的特色旅游名鎮(zhèn)名村,一時(shí)間成了讓人向往的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,來(lái)到這里的人們,絲毫沒(méi)有置身于秘境之中的踟躕,目光中分明流露出一探究竟的激情。

  以文惠民,鑄牢中華民族共同體意識(shí)

  黃南地區(qū)聚居著以藏族為主的少數(shù)民族,以文化為紐帶增進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié),繁榮民族文化,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)民族和諧具有重要意義。

  同倉(cāng),隆務(wù)河畔一座“夯土”建筑,里面展示著250多年前回族、漢族、撒拉族商戶(hù)來(lái)隆務(wù)老街經(jīng)商的九米唐卡《隆務(wù)九曲圖》;用琉璃加工方法燒制出的《哈達(dá)石榴樹(shù)》,還有與同仁“同”名,在《說(shuō)文解字》中意為“合會(huì)”,在《墨子·經(jīng)上》中意為“重體合類(lèi)”的注解。

  “‘類(lèi)同相感、聲同則應(yīng)’,只有同感,才能共鳴。”觀看同倉(cāng)宣傳片,省委黨校教授、同倉(cāng)策展顧問(wèn)專(zhuān)家索南旺杰介紹,體驗(yàn)館里展示的唐卡、堆繡、泥塑、雕刻等豐富的非遺藝術(shù)作品,不僅多維呈現(xiàn)同仁各民族的非遺技藝和生活記憶,更像是寬厚的隆務(wù)河,自始至終貫穿著的這條民族團(tuán)結(jié)的主線(xiàn),給人一種高遠(yuǎn)而又親切的感覺(jué),潛移默化中各民族之間和睦相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,共同吟唱著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的美好回響,講述發(fā)生在熱貢大地上的鑄牢中華民族共同體意識(shí)中不分你我、共同擔(dān)當(dāng)?shù)墓适隆?/p>

  循著黃南的發(fā)展足跡,不難發(fā)現(xiàn),黃南州把頂層設(shè)計(jì)和地方探索有機(jī)結(jié)合,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,積極探索出一條推動(dòng)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)治久安和現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成效的路徑。

  立足黃南實(shí)際,以發(fā)展促團(tuán)結(jié),2023年黃南州完成民生支出77.27億元,占財(cái)政總支出的81%以上;全力落實(shí)教育高質(zhì)量發(fā)展“1+5”配套文件,教育數(shù)字化、異地辦班、“雙減”成果得到鞏固,教育質(zhì)量穩(wěn)步提升;深入實(shí)施文化惠民工程,“四館一院一中心”等標(biāo)志性文化設(shè)施建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。

  熱貢文化旅游節(jié)、熱貢六月會(huì)、尖扎縣“五彩神箭”國(guó)際射箭邀請(qǐng)賽暨達(dá)頓文化節(jié)、澤庫(kù)縣游牧民俗文化旅游節(jié)、河南蒙古族自治縣“那達(dá)慕”盛會(huì)等品牌文旅活動(dòng),融入民族團(tuán)結(jié)元素,推動(dòng)民族文化融合發(fā)展。

  黃南的高質(zhì)量發(fā)展無(wú)時(shí)無(wú)刻不是圍繞著鑄牢中華民族共同體意識(shí)書(shū)寫(xiě)的,大山大河的雄渾與多彩,熱貢藝術(shù)的悠遠(yuǎn)與傳承,多民族的質(zhì)樸與浪漫都在這里一一體現(xiàn)。

  正如黃南州委書(shū)記朱戰(zhàn)民所言,當(dāng)下的黃南,正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,各族群眾生活更加殷實(shí)、更加美滿(mǎn)、更加幸福,“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”真正成為黃南人民的生動(dòng)寫(xiě)照。

  春到黃南,以文惠民,鑄牢中華民族共同體意識(shí)如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)和細(xì)膩,如潺潺溪水般連綿和涌動(dòng),民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和黃南經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的張力無(wú)限延展,從而使黃南這座高原古城不斷釋放著驚喜和感動(dòng)。

  【記者手記】老街不老,古城常新

  當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光從“金色谷地”的東山升起,有著230多年歷史的隆務(wù)老街,晨曦輕撫,青煙裊裊,隆務(wù)河被一層薄霧輕盈地籠罩著,氤氳在熱貢藝術(shù)氛圍中的老街,似人間煙火最旺盛的地方。

  臨街的饃饃店種類(lèi)繁多,特色的民族手工藝品琳瑯滿(mǎn)目,超市小賣(mài)部,藏餐西餐咖啡屋一應(yīng)俱全,這條原本屯軍戍衛(wèi)、茶馬互市的隆務(wù)河谷沉淀下來(lái)的老街,逐漸成為各民族交往交流交融的地區(qū)中心。

  每一個(gè)走進(jìn)隆務(wù)老街的人都明白,打卡老街,就是打卡熱貢文化。一路采訪(fǎng),一邊思考,如果一個(gè)人因?yàn)橄矚g熱貢文化來(lái)到隆務(wù)老街,他絕對(duì)會(huì)因民風(fēng)的本色和自然的高曠所培育的文化所驚嘆,當(dāng)雪域文化、河湟文化、草原文化、農(nóng)耕文化等地域文化在這里兼容并蓄、多元共存、和而不同,他能切身感受到這里的文化,體驗(yàn)到這里的生活。

  從一街識(shí)一城,再聯(lián)想一段歷史,觸摸風(fēng)格迥異的老住宅刻花的木窗欞和磨得锃亮的門(mén)板臺(tái)階,在古樸和厚重中無(wú)不彰顯其歲月悠悠。書(shū)店、商鋪、美容院、茶樓、老八盤(pán)餐飲比比皆是,把一種居家的溫馨與生活的向往雜糅在一起,所承載的已不再是歷史的印記,其猶存的古韻遺風(fēng)足以構(gòu)成隆務(wù)河流域子子孫孫的記憶。

  厚重歷史與光彩現(xiàn)實(shí)相握,民族文化與科技發(fā)展交輝,一邊是斑駁的時(shí)光,長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的墻磚和汩汩流淌的清泉,訴說(shuō)歲月的凝重和滄桑,詮釋著老街豐富的內(nèi)涵;一邊是信息高速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用,電子產(chǎn)品更新,縮短了時(shí)空兩個(gè)維度的距離,讓眼前的世界變得雞犬相聞,區(qū)域間的文化融合給予這條古街發(fā)展?jié)摿Γ屔钤谶@里的人們像一家人一樣,休戚與共,和和美美,從而成為發(fā)展的根與魂。

  老街不老,古城常新。

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  熱貢,藏語(yǔ)意為“金色的河谷”。熱貢藝術(shù)已經(jīng)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。其門(mén)類(lèi)繁多,包括唐卡、壁畫(huà)、堆繡、雕塑等,作品造型準(zhǔn)確生動(dòng),工筆精細(xì)絕美,人物形象惟妙惟肖。

  以唐卡為例,在“神筆坊”,每一位“匠人”手持畫(huà)筆,聚精會(huì)神,打線(xiàn)、勾圖、上色、劃線(xiàn)……每一步都倍加仔細(xì),唐卡里的每一個(gè)人物、每一種表情、每一朵花朵,都在他們的精致手藝中變得具有持久的藝術(shù)生命力。

  眾所周知,唐卡作品十分珍貴,追究原因,繪制時(shí)所需要的顏料為純天然瑪瑙、朱砂、金粉等物料,顏料沒(méi)有成品,再通過(guò)精心調(diào)制,一般情況下,光磨顏料就需要少則一周,多則一月的時(shí)間創(chuàng)作一幅完整的唐卡,單人得花近一年甚至更多的時(shí)間。

  從原先的地域名稱(chēng),到如今的文化品牌,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),同仁有近4.2萬(wàn)人以熱貢藝術(shù)創(chuàng)作為“生計(jì)”,他們既是心思縝密,耐得住寂寞的藝人,也是精明能干的生意人,用繪制唐卡來(lái)改變自己的生活。

  在這個(gè)“家家有畫(huà)室,人人是藝人”的高原縣城,有很大一部分人從事唐卡藝術(shù)品加工制作,在一個(gè)個(gè)普通的院落里,一雙雙勤勞的雙手,用一支支畫(huà)筆讓唐卡走向全國(guó)乃至世界各地,成為不可估量的藝術(shù)瑰寶。

  如今,作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱貢藝術(shù),已經(jīng)成為青海和世界對(duì)話(huà)的文化橋梁,當(dāng)?shù)攸h委政府在保護(hù)中充分考慮到其民族性和地域性,正在探索一條科學(xué)的、健康的、可持續(xù)的發(fā)展道路。

  以文促旅,建設(shè)國(guó)際生態(tài)旅游目的地

  以青海湖為中心,東南望,你會(huì)發(fā)現(xiàn)明熹宗題匾“西域圣境”,黃南,當(dāng)你走進(jìn)它的視線(xiàn),恰似一波又一波的絢爛色彩沖擊著你的雙瞳,猶如一縷又一縷撲面清風(fēng)令你沐浴無(wú)盡的愜意。

  依托黃南一號(hào)風(fēng)景大道,構(gòu)建青海國(guó)際生態(tài)旅游目的地東南門(mén)戶(hù)的“服務(wù)門(mén)廳”。黃南州優(yōu)先集中培育“黃南一號(hào)風(fēng)景大道”,布局以“西域勝境·神韻黃南”為主題的全域標(biāo)識(shí)系統(tǒng),在風(fēng)景大道主干沿線(xiàn)建設(shè)具有黃南特色、市縣文化元素的景觀構(gòu)筑物、觀景平臺(tái)、服務(wù)設(shè)施,推動(dòng)道路沿線(xiàn)城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造。

  每一個(gè)地方都有自己的地理坐標(biāo),但如何找到屬于自己的文旅融合發(fā)展的坐標(biāo)?尖扎給了我們新的答案。

  立足縣域資源和地理位置優(yōu)勢(shì),利用與西寧、海南、海東、甘南、阿壩的旅游通道,全力打造昂拉鄉(xiāng)德吉村、坎布拉鎮(zhèn)直崗拉卡村、當(dāng)順鄉(xiāng)古什當(dāng)村、能科鄉(xiāng)德欠村、康楊鎮(zhèn)城上村等30個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn),把縣域內(nèi)的各旅游景點(diǎn)“串成線(xiàn)、聯(lián)成片、形成圈”,實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)旅游向全域旅游轉(zhuǎn)變。

  精心策劃打造環(huán)尖扎至貴德鄉(xiāng)村旅游精品游、黃河廊道精品兩日游、紅色尋根之旅等一批精品旅游線(xiàn)路,尖扎縣旅游大環(huán)線(xiàn)、南部旅游環(huán)線(xiàn)和四條小環(huán)線(xiàn)等6條旅游環(huán)線(xiàn),形成了“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”旅游要素齊全的旅游“打卡點(diǎn)”。

  推門(mén)望水、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,白墻黛瓦、自然靜謐,尖扎縣來(lái)玉村“黃河第一村”民宿點(diǎn)呈現(xiàn)出一幅“小橋流水人家”的景象,并登上了小紅書(shū)、抖音等平臺(tái),江南風(fēng)格融合藏式風(fēng)格,讓這里總是一房難求,一飯難求,“小”民宿探索發(fā)展成為鄉(xiāng)村振興的“大”產(chǎn)業(yè)。

  當(dāng)現(xiàn)代文明與歷史遺存交匯于此,山水黃南的熱貢六月會(huì)、藏戲匯演、民間“拉伊”、唐卡繪制、土族“於菟”、五彩神箭、蒙古族那達(dá)慕等一大批文化品牌,和扎毛古村、和日石刻、郭麻日古堡、熱貢莊園、念青部落等一批特色鮮明、獨(dú)具規(guī)模、深受?chē)?guó)內(nèi)外游客喜愛(ài)的特色旅游名鎮(zhèn)名村,一時(shí)間成了讓人向往的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,來(lái)到這里的人們,絲毫沒(méi)有置身于秘境之中的踟躕,目光中分明流露出一探究竟的激情。

  以文惠民,鑄牢中華民族共同體意識(shí)

  黃南地區(qū)聚居著以藏族為主的少數(shù)民族,以文化為紐帶增進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié),繁榮民族文化,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)民族和諧具有重要意義。

  同倉(cāng),隆務(wù)河畔一座“夯土”建筑,里面展示著250多年前回族、漢族、撒拉族商戶(hù)來(lái)隆務(wù)老街經(jīng)商的九米唐卡《隆務(wù)九曲圖》;用琉璃加工方法燒制出的《哈達(dá)石榴樹(shù)》,還有與同仁“同”名,在《說(shuō)文解字》中意為“合會(huì)”,在《墨子·經(jīng)上》中意為“重體合類(lèi)”的注解。

  “‘類(lèi)同相感、聲同則應(yīng)’,只有同感,才能共鳴。”觀看同倉(cāng)宣傳片,省委黨校教授、同倉(cāng)策展顧問(wèn)專(zhuān)家索南旺杰介紹,體驗(yàn)館里展示的唐卡、堆繡、泥塑、雕刻等豐富的非遺藝術(shù)作品,不僅多維呈現(xiàn)同仁各民族的非遺技藝和生活記憶,更像是寬厚的隆務(wù)河,自始至終貫穿著的這條民族團(tuán)結(jié)的主線(xiàn),給人一種高遠(yuǎn)而又親切的感覺(jué),潛移默化中各民族之間和睦相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,共同吟唱著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的美好回響,講述發(fā)生在熱貢大地上的鑄牢中華民族共同體意識(shí)中不分你我、共同擔(dān)當(dāng)?shù)墓适隆?/p>

  循著黃南的發(fā)展足跡,不難發(fā)現(xiàn),黃南州把頂層設(shè)計(jì)和地方探索有機(jī)結(jié)合,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,積極探索出一條推動(dòng)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)治久安和現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成效的路徑。

  立足黃南實(shí)際,以發(fā)展促團(tuán)結(jié),2023年黃南州完成民生支出77.27億元,占財(cái)政總支出的81%以上;全力落實(shí)教育高質(zhì)量發(fā)展“1+5”配套文件,教育數(shù)字化、異地辦班、“雙減”成果得到鞏固,教育質(zhì)量穩(wěn)步提升;深入實(shí)施文化惠民工程,“四館一院一中心”等標(biāo)志性文化設(shè)施建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。

  熱貢文化旅游節(jié)、熱貢六月會(huì)、尖扎縣“五彩神箭”國(guó)際射箭邀請(qǐng)賽暨達(dá)頓文化節(jié)、澤庫(kù)縣游牧民俗文化旅游節(jié)、河南蒙古族自治縣“那達(dá)慕”盛會(huì)等品牌文旅活動(dòng),融入民族團(tuán)結(jié)元素,推動(dòng)民族文化融合發(fā)展。

  黃南的高質(zhì)量發(fā)展無(wú)時(shí)無(wú)刻不是圍繞著鑄牢中華民族共同體意識(shí)書(shū)寫(xiě)的,大山大河的雄渾與多彩,熱貢藝術(shù)的悠遠(yuǎn)與傳承,多民族的質(zhì)樸與浪漫都在這里一一體現(xiàn)。

  正如黃南州委書(shū)記朱戰(zhàn)民所言,當(dāng)下的黃南,正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,各族群眾生活更加殷實(shí)、更加美滿(mǎn)、更加幸福,“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”真正成為黃南人民的生動(dòng)寫(xiě)照。

  春到黃南,以文惠民,鑄牢中華民族共同體意識(shí)如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)和細(xì)膩,如潺潺溪水般連綿和涌動(dòng),民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和黃南經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的張力無(wú)限延展,從而使黃南這座高原古城不斷釋放著驚喜和感動(dòng)。

  【記者手記】老街不老,古城常新

  當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光從“金色谷地”的東山升起,有著230多年歷史的隆務(wù)老街,晨曦輕撫,青煙裊裊,隆務(wù)河被一層薄霧輕盈地籠罩著,氤氳在熱貢藝術(shù)氛圍中的老街,似人間煙火最旺盛的地方。

  臨街的饃饃店種類(lèi)繁多,特色的民族手工藝品琳瑯滿(mǎn)目,超市小賣(mài)部,藏餐西餐咖啡屋一應(yīng)俱全,這條原本屯軍戍衛(wèi)、茶馬互市的隆務(wù)河谷沉淀下來(lái)的老街,逐漸成為各民族交往交流交融的地區(qū)中心。

  每一個(gè)走進(jìn)隆務(wù)老街的人都明白,打卡老街,就是打卡熱貢文化。一路采訪(fǎng),一邊思考,如果一個(gè)人因?yàn)橄矚g熱貢文化來(lái)到隆務(wù)老街,他絕對(duì)會(huì)因民風(fēng)的本色和自然的高曠所培育的文化所驚嘆,當(dāng)雪域文化、河湟文化、草原文化、農(nóng)耕文化等地域文化在這里兼容并蓄、多元共存、和而不同,他能切身感受到這里的文化,體驗(yàn)到這里的生活。

  從一街識(shí)一城,再聯(lián)想一段歷史,觸摸風(fēng)格迥異的老住宅刻花的木窗欞和磨得锃亮的門(mén)板臺(tái)階,在古樸和厚重中無(wú)不彰顯其歲月悠悠。書(shū)店、商鋪、美容院、茶樓、老八盤(pán)餐飲比比皆是,把一種居家的溫馨與生活的向往雜糅在一起,所承載的已不再是歷史的印記,其猶存的古韻遺風(fēng)足以構(gòu)成隆務(wù)河流域子子孫孫的記憶。

  厚重歷史與光彩現(xiàn)實(shí)相握,民族文化與科技發(fā)展交輝,一邊是斑駁的時(shí)光,長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的墻磚和汩汩流淌的清泉,訴說(shuō)歲月的凝重和滄桑,詮釋著老街豐富的內(nèi)涵;一邊是信息高速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用,電子產(chǎn)品更新,縮短了時(shí)空兩個(gè)維度的距離,讓眼前的世界變得雞犬相聞,區(qū)域間的文化融合給予這條古街發(fā)展?jié)摿Γ屔钤谶@里的人們像一家人一樣,休戚與共,和和美美,從而成為發(fā)展的根與魂。

  老街不老,古城常新。

作者 洪玉杰
編輯:張欣悅
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