12月12日，由青海省美術(shù)家協(xié)會(huì)、青海書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)、青海收藏網(wǎng)、海東時(shí)報(bào)、海東市收藏家協(xié)會(huì)、海東市公益捐助服務(wù)中心聯(lián)合主辦的“大樸之路——張愛(ài)民油畫(huà)藝術(shù)展”，將在青海昆侖美術(shù)館開(kāi)展，為期三天的展出中，還將舉辦“大樸藝術(shù)創(chuàng)作心路”“藝術(shù)家和收藏家面對(duì)面”“情系山區(qū)孩子大樸公益作品拍賣(mài)”等活動(dòng)。

　　據(jù)介紹，“大樸之路——張愛(ài)民油畫(huà)藝術(shù)展”并不是一個(gè)創(chuàng)作成果展，也不是一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，而是大樸先生向我們?cè)V說(shuō)自己夢(mèng)想的平臺(tái)。

　　三國(guó)嵇康在《難自然好學(xué)論》中云：“昔鴻荒之世，大樸未虧，君無(wú)文於上，民無(wú)競(jìng)於下；物全理順，莫不自得。”

　　大樸，其意思就是原始質(zhì)樸的大道。作為一名藝術(shù)家，大樸先生在青海始終沿著這條道路默默前行。

　　青海是三江之源，更是萬(wàn)山之宗，莽莽昆侖及其誕生的昆侖神話體系，至今仍是人們的精神家園。遠(yuǎn)古時(shí)代的青海，是人類重要的起源地，在昆侖山納赤臺(tái)發(fā)現(xiàn)的舊石器加工廠，出土數(shù)千件石器，這就足以說(shuō)明一切問(wèn)題。沿著昆侖神話的脈絡(luò)，我們也能找到答案：西王母居住在昆侖山，青海湖是她的瑤池，周穆王曾在青海和她相會(huì)。神話中都有現(xiàn)實(shí)的影子，有專家推斷，西王母極有可能是當(dāng)時(shí)母系社會(huì)的一個(gè)部落首領(lǐng)。除了西王母，我們?cè)賮?lái)看看一個(gè)偉大的歷史人物——大禹，“禹導(dǎo)水至積石”，這個(gè)“積石”就在今天的民和、化隆、循化一帶。在民和峽口，至今仍流傳著大禹治水的故事，而讓世界震撼的民和官亭喇家遺址，則被專家推斷為大禹的部落。青海還是彩陶的故鄉(xiāng)，樂(lè)都柳灣不僅出土世界第一的彩陶，還發(fā)現(xiàn)了最原始的窯。這些都足以說(shuō)明，遠(yuǎn)古時(shí)的青海氣候宜人，是人們快樂(lè)的家園，但隨著青藏高原的隆起，人類沿著黃河退向下游，這也是為什么青海陶器時(shí)代進(jìn)入鼎盛、青銅時(shí)代走向衰落的原因。

　　尋根問(wèn)祖是人們的一種精神回歸，藝術(shù)也是一樣，始終會(huì)被歷史文化所感染。大樸先生14年前沿著黃河從河南來(lái)到青海，也許就是一種無(wú)意識(shí)的文化尋源。

　　從大樸先生的作品中我們也能管窺一斑，他并非在簡(jiǎn)單地臨摹青海山水，而是在賦予青海山水一個(gè)個(gè)的表情。從這次展出的作品中，我們也看到了大樸先生藝術(shù)創(chuàng)作的脈絡(luò)。當(dāng)然，我們也能看到大樸先生作品中的缺憾，以及他極力追求完美的精神！